Deja de esforzarte por ser tu «yo futuro»

El proceso de autodescubrimiento es creativo y siempre cambiante.
Deja de esforzarte por ser tu «yo futuro»
Resumen.

En los últimos años, el concepto de utilizar la visualización como herramienta para manifestar la versión soñada de nosotros mismos se ha puesto de moda en los círculos de desarrollo personal y profesional. Pero el autor Damian Walsh sostiene que esta idea de manifestar un yo futuro, definida enteramente por nuestras visiones actuales de cómo sería una vida satisfactoria y lo que imaginamos que debemos hacer para lograrla, por tentadora que sea, presenta un problema. ¿Por qué?

  • Existe la sensación de que si solo somos capaces de tomar las decisiones correctas, conectarse correctamente, ir a las ferias profesionales correctas, encontrar las pasantías correctas y trabajar durante el número correcto de horas, entonces y solo entonces encontraremos algún aspecto de felicidad.
  • Cuando atamos nuestro sentido de nosotros mismos a objetivos tan específicos, podemos cerrar la puerta sin querer a todo un subconjunto de posibilidades o predisponernos a no aprovechar oportunidades que son fundamentales para lograr la felicidad o la prosperidad profesional.
  • En realidad, el proceso de convertirnos en nuestro ser futuro es inventivo. Nunca lo hemos hecho antes, y deberíamos enfrentarlo como un esfuerzo creativo en lugar de tratar nuestros años formativos como un ejercicio estéril de teoría de juegos o análisis de costo-beneficio.
  • La respuesta, entonces, es permitirnos reconocer que nuestro ser futuro es indeterminado. Debemos trabajar de forma creativa (en lugar de metódicamente) para su actualización. Si podemos cambiar nuestra mentalidad de esta manera, podremos soñar sin consecuencias.


Recuerdo, muy vívidamente, el viaje hasta la Universidad de Boston para mi primer año de universidad. Mis nervios, mi emoción y mi miedo casi habían llegado a un punto de ebullición cuando pasamos por Connecticut. Imaginé a la persona en la que me convertiría en solo unos meses: un erudito que lleva a cabo investigaciones junto a sus profesores, una socialite que hace conexiones para toda la vida, y un escritor dando los últimos toques a un manuscrito que había comenzado el año pasado.

Mirando hacia atrás, veo que el yo futuro que tan ansiosamente había elaborado era aspiracional, pero en ese momento me dio metas, y pensé que lograr esos objetivos me convertiría en la persona que quería ser.

Es decir, hasta que intenté vivirlos.

A medida que el semestre de otoño llegó a su fin, había revisado un par de artículos de mi lista: llevé a cabo algunas investigaciones independientes e incluso progresé en la escritura de la novela.

Pero no estaba contento.

En mi intento de constantemente hacer más, dejé de comer lo suficiente para mantener mi salud y perdí 40 libras de músculo. En los días malos, salía a eventos sociales, iba al gimnasio y corría kilómetros y kilómetros solo para despejar la cabeza. A pesar de tomar medidas enérgicas para transformarme en mi futuro, faltaba algo. Es que no entendía qué era. Desde entonces, me he dado cuenta de que el yo futuro que había imaginado era un ídolo tóxico.

En los últimos años, el concepto de utilizar la visualización como herramienta para manifiesto la versión soñada de nosotros mismos se ha puesto de moda en los círculos de desarrollo personal y profesional. Parece que cualquier persona con pulso está hablando de cómo adoptar una mentalidad de crecimiento y evolucionar, específicamente en lo que se refiere a sus roles, sus cualidades u otras disposiciones sobre el yo que buscan llenar o cambiar.

Es cierto que soy culpable de hacerlo, pero la idea de manifestar un futuro autodefinido completamente por nuestras visiones actuales de cómo sería una vida satisfactoria y qué imaginamos que debemos hacer para lograrla, por tentador que sea, presenta un problema filosófico y práctico generalizado.

Existe la sensación de que si tan solo somos capaces de tomar las decisiones correctas, conecte correctamente, vaya a las ferias profesionales correctas, encuentre las prácticas adecuadas y trabaje durante el número correcto de horas, entonces y solo entonces encontraremos algún aspecto de felicidad. En última instancia, redujimos la búsqueda de felicidad, satisfacción personal y profesional, en una serie de ecuaciones plug-and-play.

Si bien es cierto que tenemos que trabajar para crecer y sobresalir en cualquier cosa, la cuestión del autodescubrimiento y la autocreación está mucho más matizada que eso.

Desde el punto de vista de un filósofo analítico, el yo futuro solo existe por no existir. sin embargo . Es indeterminado y siempre está en proceso de cambio, y esto es el centro del problema. Aquellos de nosotros que tenemos una visión rígida y autodefinitiva de quién queremos ser, digamos 10 años más adelante, podemos estar utilizando sin saberlo el concepto de nuestro ser futuro para entender quiénes somos en el presente, y esto puede ser perjudicial.

Si, por ejemplo, vinculas tus esperanzas y sueños a un objetivo determinado (digamos, ir a una universidad específica o conseguir una pasantía competitiva en la firma de tus sueños), no cumplir estas expectativas interrumpe el camino que consideras necesario para convertirte en tu futuro yo y puede causarte. gran angustia. Esta interrupción de la continuidad crea entonces un abismo entre tu comprensión de quién eres. pensar deberías ser y quién realmente son.

Más concretamente, cuando atas tu sentido de ti mismo a objetivos tan específicos, puedes cerrar la puerta involuntariamente a todo un subconjunto de posibilidades o predisponerte a no aprovechar oportunidades que podrían parecer ajenas a tus objetivos, aunque, en realidad, son fundamentales para lograr la felicidad. o prosperidad profesional.

En El humanismo del existencialismo, el filósofo y existencialista francés Jean-Paul Sartre sostiene que la libre elección existencial es como una especie de obra de arte. Cualquier obra de arte va a tener méritos diferentes según su contexto y contenido. Escribe: «Tenemos que tomar las cosas tal como están. Además, decir que inventamos valores significa ni más ni menos que esto; que no tiene sentido en la vida a priori. La vida no es nada hasta que se vive; pero es tuyo para entender, y el valor de ella no es más que el sentido que eliges».

Lo que Sartre argumenta esencialmente es que el proceso de convertirnos en nuestro ser futuro es inventivo. El problema de un concepto autodefinitivo del yo futuro (uno que usamos para darnos sentido en el presente) es que busca dar una base concreta, un molde al que debemos conformarnos, pero en última instancia la autocreación es artística. Nunca lo hemos hecho antes, y deberíamos afrontarlo como un esfuerzo creativo. No debemos tratar los años formativos de nuestras vidas como un ejercicio estéril en teoría de juegos o análisis de costo-beneficio.

Para cambiar nuestra mentalidad, primero tenemos que desacreditar la creencia común de que estamos justificados en nuestras concepciones del yo futuro, de que nuestros sueños o objetivos personales tienen algunos a priori justificación. Sostengo que esto no es cierto, especialmente cuando se consideran modelos autodefinitivos del yo futuro. Nuestros seres futuros no son aspiraciones, sino juicios metafísicos que imponemos, ya sea sin crítica o involuntariamente, para dar sentido a nuestra propia existencia. Es decir, nuestros objetivos, roles y aspiraciones no son simplemente «buenos» o «valiosos» por sí solos. Debemos reconocer que somos nosotros, nosotros mismos, quienes les atribuimos valor y justificación, y no al revés.

Por supuesto, cambiar nuestras perspectivas de esta manera no es fácil. Como señala Sartre, nuestra tendencia a buscar una unificación entre nuestro sentido de sí mismo y nuestro «propósito» es un instinto natural. Anhelamos algo de esencia platónica, que el universo mismo nos otorga un profundo significado a nosotros mismos y a nuestras acciones, pero no encontramos ninguna porque la humanidad no tiene fundamento y «está condenada a ser libre». En otras palabras, cualquier significado que decidamos ver es exactamente eso: una elección y nuestra propia elección libre en eso.

En cada momento, debemos elegir cómo nos relacionaremos con el mundo que nos rodea y qué decidimos hacer con nuestras vidas.

Al mismo tiempo, eso no quiere decir que no haya lugar para mantener un concepto de ser futuro en absoluto. Investigación sobre las autoexpectativas creativas sugiere que en entornos creativos, o aquellos en los que nos damos la libertad de explorar y autodefinirse, las futuras autoexpectativas pueden llevar a un efecto profecía autocumplido, lo que puede permitirnos ser más productivos en el logro de nuestros objetivos.

Creo que la respuesta, entonces, es permitirnos reconocer que nuestro ser futuro es indeterminado. Debemos trabajar de forma creativa (en lugar de metódicamente) para su actualización. Si podemos hacerlo, podremos soñar sin consecuencias.

Para demostrar esta forma de pensar más saludable, volvamos a nuestro ejemplo inicial. Supongamos que tiene la mente puesta en una escuela de ensueño o pasantías, pero te encuentras mirando un montón de cartas de rechazo. En lugar de permitir que ese desafío generar disrupción tu sentido de ti mismo y te haga sentir como un completo fracaso, puedes intentar aceptar y hacer uso creativo de la experiencia. Piensa en ello como parte de tu historia. No hay una forma honesta de escapar de tal cosa, pero tampoco hay nada que te impida usarlo como motivación en tu próximo esfuerzo. Al incorporar la experiencia en tu autocomprensión, la eliminas como un obstáculo para alcanzar tus objetivos futuros.

Se trata de una línea bastante fina para caminar, y podría describirse más acertadamente como una cuerda floja presionada contra el filo de una navaja. La forma más sencilla, y posiblemente más rápida, de cambiar nuestra mentalidad podría provenir del reconocimiento de lo humano» sesgo de positividad», o la disposición de que en general seremos mejores en el futuro. Podemos reconocer esto, entenderlo y optar por no ceder en ello. Podemos optar por aceptar que, independientemente de que satisfagamos o no las expectativas que inevitablemente nos fijamos para el futuro, tenemos el poder y el libre albedrío para decidir cómo nos relacionamos con el arte que nosotros mismos se ha convertido en el presente.


Escrito por
Damian Walsh



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